文/北京青年报记者 李喆股票金融配资
解码古都商脉，读懂中轴文脉。一条中轴线，围绕它的北京老商业街呈现“中轴突出，两翼对称”的格局，并且，依托自然规律与城市规制，呈现十分典型的“中心地理论”，以六边形网格状分布，历经数百年自然生长，始终受中轴线规制引导，自古繁盛，直到今天，这一商业布局依然发挥着它独特的作用。
北京老商街空间格局 从“三角形”到“六边形”
自2010年开始，著名城市文化学者袁家方通过研究，撰写《京味儿商文化研究》《商街·簇拥繁华》等著作，阐述其研究北京传统商业街格局的新发现：在中轴线一南一北，分别坐落着“朝后市”鼓楼商业街、“国门前市”前门大栅栏，以此为两个顶点，根据不同时代历史地理图勾勒显示，北京的老商街空间布局从元代不规则三角，到明代等腰三角延伸至菱形、不规则的五边形，再到清末趋近正六边形，其特点可概括为：中轴突出，两翼对称；城门热点，东南最著；集市庙市，相牵相连；公共空间，综合功能。
这一理论溯源可至1933年德国地理学家克里斯塔勒的“中心地理论”，他研究发现，人类商业网点的布局是以六边形为基础，复制衍生，从而勾勒出一个蜂窝状的图形。上世纪80年代，北京大学的杨吾扬教授带着他的研究生测绘调研了北京的商业街，他们画出一张图来，恰恰是以鼓楼、西四、东四、西单、东单（王府井）、前门大栅栏六个点为基准构成的六边形。他们研究得出的结论是，“虽然历史和地理因素有一定干扰，北京市区的中心地结构还是十分典型的。”换言之，北京的商业空间布局，也切合克里斯塔勒的“中心地理论”。北京大学叶大年院士也曾开拓性地运用矿物学、生物学中拓展对称的概念，用200多幅地图清楚地诠释了中国城市分布有序对称性，建立了广义对称的新概念。
依据几何原理，袁家方指出六边形网状结构能无空隙布局，满足出行最优效率，以及契合人类就近交易、择近而行的商业心理。
鼓楼大街与前门大栅栏 自古繁盛 特点分明
鼓楼大街作为元代商业遗存，是整个结构布局的“定盘星”，前门大栅栏则是结构布局的“收官之作”。位于中轴线北端的鼓楼大街，古称“朝后市”，是北京现存最古老的商业街，考古地层叠压实证其自元代至今从未移位。依托什刹海、积水潭码头，这里是大运河终点码头，曾是国际贸易集市，世界各地商人往来不绝。
鼓楼商业街区的商文化，呈现“以满族为代表的多民族文化融合”的特色。譬如，清代蒙藏庄商号的店员通晓蒙、藏双语。值得提及的是，著名的烟袋斜街，在历史上服务于鼓楼大街，承担后勤服务的功能，其真正得名源自当年街口老铺巨大的烟袋招幌。这一地区的老字号餐饮烤肉季，以及人们熟悉的炸灌肠等北京特色小吃，亦是满族狩猎饮食文化融入市井的见证。譬如炸灌肠，源于满族人吃的“鹿尾”，逐渐演变为现在的淀粉简化版本。从商业视角看，袁家方提出应分层复原传统小吃业态，既丰富商品层级，也让人们了解到北京小吃的深厚文化底蕴。
中轴线南端的前门大栅栏商业街，作为“国门前市”，具有不可复制的独特地位。大栅栏商业街萌生于元代，形成于明代，繁盛于清，历民国以至于今。明永乐年营建北京城，正阳门为国门、中外瞩目而兴盛。随后在正阳门西南侧建了四条“廊房”胡同，“廊房四条”即是著名的大栅栏，针对流传甚广的大栅栏因有“高大的栅栏门”得名之说。袁家方提出独家考证，据《日下旧闻考》注疏：“大栅栏”是汉语与满语融合遗存，满语中“珊瑚”发音类似“沙拉儿”，经语音演变逐步转化为“shilanr”，历史上此处珠宝玉器商铺林立，珊瑚贸易盛行。清代“满汉分城之制”直接助推大栅栏街区的繁荣，随着汉族官员及百姓迁居外城，商铺、餐馆、戏楼等多集于正阳门、崇文门和宣武门以外。
前门大栅栏商业街区的商文化有着浓郁的“汉族士人文化”特点，这一带留下士人文化的浓厚烙印，譬如，琉璃厂各家匾额、对联多由状元题写，留下诸多名家与古玩店主相交的往事，尽显文人与商业深度交融的独特京韵。历5个世纪的历史积淀，前门大栅栏因特有的文化资源禀赋，成为北京的“历史文化保护区”。
“中轴突出，两翼对称” 庙市街市两两呼应
“中轴突出，两翼对称”的商业格局体系，不仅是几何对称，更是功能、业态两两呼应。譬如，东有隆福寺（东庙）、东四（牌楼）、东单、花市、东晓市；西有护国寺（西庙）、西四（牌楼）、西单、琉璃厂、西晓市。
历史上，明代修北京城，东四、西四被规划建设成了东、西“大市街”。东、西“大市街”十字路口曾建有四座牌楼，东四牌楼、西四牌楼的地名便由此得名，简称东四、西四。毗邻“大市街”的城内居民步行至两大集市平均四十分钟，最远不超八十分钟，与传统集市十里辐射半径的规律十分契合。北京的寺庙有“十步一寺，五步一庙”之说，在交通节点、闹市区的寺庙，多开有庙市，一些庙市往往与著名的街市相“叠加”，如隆福寺、护国寺等。隆福寺（东庙）对护国寺（西庙），花市集中的手工艺产业对琉璃厂经营的文房古籍，东晓市对西晓市，都是重要的民间市场。
城门内外功能有别 “城外兴旺，东南最著”
城门商贸热点，是中轴线两侧商业街区规划的又一核心视点，根据古代城门设关卡，商旅入城需查验文书，多在门外停留食宿采买，入城后行人直奔居所、衙署的消费需求，以及北京城“内九外七皇城四”各城门的分工，袁家方提出“城外兴旺、东南最著”的商业历史空间格局特点。明清时期，九个内城的城门中，正阳门、崇文门和朝阳门左近商业的发达程度明显高于其他五个城门。如朝外大街因转运漕粮车马留宿兴起旅店集群；城门内建设海运仓、东门仓等皇家粮仓，商铺寥寥。地安门外大街自古繁华，北至鼓楼二里长街，“每日中为市，熙来攘往，无物不有”。
此外，东单、王府井商业街的兴起，更藏着科举时代的城市商业密码。明清时期，贡院坐落在东单北侧，每逢大考数万考生涌入，寒门落脚会馆，而携带书童家人者及富户就近租赁“状元吉寓”，三个月房租营收即可支撑全年开销，东单由此得名“银街”。清末东安门摊贩占道，步军统领那桐提议划拨神机营操场修建东安市场，综合商场落成后托起王府井地区的商业发展，王府井步行街被誉为“金街”。
英国学者李约瑟曾提出：“中国的观念是十分深远和极为复杂的。中国的这种建筑、这种伟大的总体布局……将深沉的对大自然的谦恭的情怀与崇高的诗意组合起来股票金融配资，形成任何文化都未能超越的有机图案。”
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